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viernes, 16 de mayo de 2008
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Budismo
01 · El Significado de Nam-Myoho-Rengue-Kyo Imprimir

Quienes conocen por primera vez la práctica religiosa de la Soka Gakkai Internacional se sorprenden por el énfasis con que se entona la oración Nam-myoho-renge-kyo. Sienten como si todo quedara contenido en ese simple conjunto de palabras. Ello concuerda con el pensamiento de Nichiren (1222-1282), quien otorgó una importancia fundamental a la entonación repetida de dicha frase. En efecto, escribió: “El alma de Nichiren no es otra cosa que Nam-myoho-renge-kyo”. (1) Nichiren estableció que Nam-myoho-renge-kyo es la Ley Mística, es decir, el principio que rige las funciones de la vida en el universo, la Ley por la cual todos los budas se iluminan y el verdadero aspecto de la vida del ser humano. Nichiren consideraba que recitar repetidamente esta Ley era “el camino directo hacia la iluminación”. (2)


 

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02 · Kosen-Rufu Imprimir

Kosen-rufu es un término japonés que expresa un concepto de suma importancia para los miembros de la SGI. Suele utilizarse como sinónimo de “paz mundial”, y puede definirse también como “paz mundial mediante el logro de la felicidad individual”. En términos generales, el kosen-rufu es una visión de la paz social basada en valores fundamentales, como el respeto inalienable a la dignidad de la vida humana.

En el vigésimo tercer capítulo del Sutra del loto, Shakyamuni hace alusión a este concepto de origen ancestral de la siguiente manera: “Cuando yo haya pasado a la extinción, en el último período de quinientos años, debéis propagar [el Sutra del loto] ampliamente, en todo Jambudvipa, y jamás dejar que se extinga…”. (1)  Kosen-rufu se escribe con cuatro ideogramas chinos que significan, respectivamente, “ampliamente”, “declarar”, “fluir” y “promulgar”; por lo que una traducción literal sería “el amplio flujo y propagación –y aplicación— de las enseñanzas contenidas en el Sutra del loto”. El kosen-rufu implica, por ello, una práctica budista comprometida con la sociedad y con el mundo.

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03 · La Oración en el Budismo Imprimir

La oración es un aspecto medular del budismo de Nichiren. Con frecuencia, los miembros de la SGI comentan que han “orado seriamente”, “orado desde el fondo del corazón” o que sus oraciones fueron “contestadas”. ¿Qué significan tales declaraciones?

El Tercer Diccionario Internacional Webster define la oración como “un solemne y humilde acercamiento a la divinidad en palabras o pensamientos, que normalmente implica la súplica, la petición, la confesión, la alabanza o la acción de gracias”. (1)  ¿En qué aspectos concuerda la noción budista con esta definición y en cuáles difiere de ella?

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