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01 · El Significado de Nam-Myoho-Rengue-Kyo |
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Quienes conocen por primera vez la práctica religiosa de la Soka Gakkai Internacional se sorprenden por el énfasis con que se entona la oración Nam-myoho-renge-kyo. Sienten como si todo quedara contenido en ese simple conjunto de palabras. Ello concuerda con el pensamiento de Nichiren (1222-1282), quien otorgó una importancia fundamental a la entonación repetida de dicha frase. En efecto, escribió: “El alma de Nichiren no es otra cosa que Nam-myoho-renge-kyo”. (1) Nichiren estableció que Nam-myoho-renge-kyo es la Ley Mística, es decir, el principio que rige las funciones de la vida en el universo, la Ley por la cual todos los budas se iluminan y el verdadero aspecto de la vida del ser humano. Nichiren consideraba que recitar repetidamente esta Ley era “el camino directo hacia la iluminación”. (2)
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02 · Kosen-Rufu |
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Kosen-rufu es un término japonés que expresa un concepto de suma importancia para los miembros de la SGI. Suele utilizarse como sinónimo de “paz mundial”, y puede definirse también como “paz mundial mediante el logro de la felicidad individual”. En términos generales, el kosen-rufu es una visión de la paz social basada en valores fundamentales, como el respeto inalienable a la dignidad de la vida humana. En el vigésimo tercer capítulo del Sutra del loto, Shakyamuni hace alusión a este concepto de origen ancestral de la siguiente manera: “Cuando yo haya pasado a la extinción, en el último período de quinientos años, debéis propagar [el Sutra del loto] ampliamente, en todo Jambudvipa, y jamás dejar que se extinga…”. (1) Kosen-rufu se escribe con cuatro ideogramas chinos que significan, respectivamente, “ampliamente”, “declarar”, “fluir” y “promulgar”; por lo que una traducción literal sería “el amplio flujo y propagación –y aplicación— de las enseñanzas contenidas en el Sutra del loto”. El kosen-rufu implica, por ello, una práctica budista comprometida con la sociedad y con el mundo. |
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03 · La Oración en el Budismo |
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La oración es un aspecto medular del budismo de Nichiren. Con frecuencia, los miembros de la SGI comentan que han “orado seriamente”, “orado desde el fondo del corazón” o que sus oraciones fueron “contestadas”. ¿Qué significan tales declaraciones? El Tercer Diccionario Internacional Webster define la oración como “un solemne y humilde acercamiento a la divinidad en palabras o pensamientos, que normalmente implica la súplica, la petición, la confesión, la alabanza o la acción de gracias”. (1) ¿En qué aspectos concuerda la noción budista con esta definición y en cuáles difiere de ella? |
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